Thị trấn Thụy Sĩ bị ám ảnh bởi số 11

Giải Trí/Cuộc Sống

Trong hơn 500 năm, Solothurn đã thúc đẩy mối quan hệ khó hiểu với số 11.

Vào một buổi sáng gần đây, vào đúng 11:00, Therese Stählin đang đợi trong im lặng bên ngoài lối vào thị trấn Solothurn của baroque, xem đồng hồ. Vào lúc 12:00, chúng tôi cần có mặt ở đồng hồ 11 giờ, cô ấy nói, tất cả đều xuất hiện khi tôi đến. Eleven là thời gian tốt nhất để gặp nhau trong thành phố, cô đã gửi email trước đó vài ngày, nhưng điều quan trọng không kém là chúng tôi không bị trễ vào giữa trưa. Chúng tôi phải nhanh lên.

Băng qua một cây cầu bắc qua sông Aare, cô rẽ trái vào Klosterplatz, nhấn vào một nhà kho lớn của Thế kỷ 18 - ào ạt, ào ạt - đến một nơi sẽ tiết lộ nhiều về lịch sử và nỗi ám ảnh phi thường của thị trấn ít được biết đến này trong bóng tối của dãy núi Jura của Thụy Sĩ. Để ẩn trong tầm nhìn rõ ràng, trên bức tường phía tây của một ngân hàng đầu tư, là một chiếc đồng hồ treo tường. Và nó là một chìa khóa cho một sự tò mò chưa biết đến ngay cả với hầu hết người Thụy Sĩ.

Đồng hồ, với mặt số 11 giờ và số 12 bị mất, là một sự bất thường khó hiểu đối với bất kỳ người qua đường nào không ngờ tới. Nhưng không có sai lầm; nó không phải là ngẫu nhiên Khi 11 bánh răng của nó chuyển sang chuông 11 tiếng chuông - lịch sự của một harlequin đang đập búa một cách mạnh mẽ vào các thời điểm ngẫu nhiên 11:00, 12:00, 17:00 và 18:00 - tác phẩm điêu khắc bằng kim loại thực hiện Solothurner Lied, thành phố quốc ca không chính thức. Đồng hồ không chỉ báo giờ, mặc dù theo cách khó hiểu. Nó giúp tiết lộ niềm đam mê của thị trấn với số 11.

Bạn cũng có thể quan tâm:
• Tại sao Trung Quốc bị ám ảnh bởi những con số
• Tại sao người Iceland tin vào thần tiên
• Tiền tệ 'hình sự' mới của Thụy Sĩ

Solothurn, được thành lập bởi người La Mã 2.000 năm trước nhưng ngày nay bị nhiều du khách lãng quên do nằm gần thủ đô Bern gần đó, là một thị trấn bận tâm với 11. Đây không phải là một mánh lới quảng cáo cũng không phải là kết quả của sự trùng hợp và thị trấn là nơi có 11 nhà thờ , 11 nhà nguyện, 11 đài phun nước, 11 tòa tháp và 11 bảo tàng - một quần thể kiến ​​trúc đáng kinh ngạc.

Tập thể này dao động từ Thế kỷ 15 đến ngày nay. Một số đã bị lỗi thời và lỗi thời, một số - trong trường hợp của ENTER, bảo tàng duy nhất của Thụy Sĩ dành cho máy tính và công nghệ - rất hiện đại. Thường xuyên hơn không, du khách lưỡng tính làm nhiều hơn là nhìn vào tòa nhà cổ nhất trong thành phố, đồng hồ thiên văn, tất cả được sắp đặt với những ngôi sao vàng, quả cầu và hình vẽ của một vị vua, hiệp sĩ và bộ xương. Nhưng tôi muốn đào sâu hơn.

Về phần mình, Stählin không tự nhận mình là bất kỳ loại chuyên gia số học nào, chỉ là một người đam mê. Thẩm quyền của cô về chủ đề này đến từ việc lớn lên trong thị trấn và rất vui khi được chia sẻ kiến ​​thức của mình như một nhà sử học. Câu chuyện này sẽ không bao giờ chết, cô ấy nói với tôi khi chúng tôi xem đồng hồ 11 giờ kết thúc. Nhưng bây giờ, chúng ta phải đi - bạn vẫn phải xem kiệt tác số của chúng tôi.

Đi xuống Judengasse, hay Phố của người Do Thái, đi qua một tòa nhà nổi bật từng là ngôi nhà của Hội thợ rèn - một trong 11 xã hội thời trung cổ của thị trấn - không lâu sau khi chúng tôi đến nơi Stählin đang nói về: Nhà thờ St Ursus tráng lệ, rực rỡ ở Giữa trưa nắng.

Ở đây, số 11 còn sống trong khu di sản tráng lệ ở mức độ gần như không thể tưởng tượng được. Nó được xây dựng, phần nào có thể dự đoán được, trong 11 năm, và được hình thành bởi kiến ​​trúc sư người Ý Gaetano Matteo Pisoni, người đã ngâm tẩm tòa nhà với vô số biểu tượng và dấu hiệu. Nhà thờ gợi ý về một số yếu tố khó hiểu trong quá trình tạo ra nó, nhưng cũng ở các chuỗi số cuối cùng bổ sung cho một thứ gì đó mạnh mẽ hơn nhiều.

Eleven đại diện cho giấc mơ cố gắng đạt được điều gì đó tốt hơn

Đứng trước mặt tiền La Mã của nó, điều gây ấn tượng với người xem là sự sáng chói được tính toán đằng sau khung của nhà thờ. Có 11 hàng bước, tiếp theo là 11 hàng khác, sau đó là bộ thứ ba. Có hai đài phun nước cổ điển chạy dọc cầu thang - một của Gideon và một của Moses có sừng quỷ - mỗi vòi được trang trí với 11 vòi nhỏ giọt nước vào các lưu vực bên dưới trong cái nóng của mùa hè. Có 11 cửa, trong khi chiều cao của cấu trúc được chia thành ba phần - mỗi phần là 11m - và tất cả đều bị chi phối bởi tòa tháp cao 66m. Rằng tòa tháp này che giấu một đoàn chuông chỉ ngại một tá nên không có gì bất ngờ.

Theo ông Stählin, ông Pisoni đã gây bạo loạn với ý tưởng này, như thể vẫn còn hoang mang với khái niệm này sau ngần ấy năm. Lúc đó, ông được chính phủ ra lệnh bao gồm số 11. Và ông đã làm thế. Mọi nơi. Thậm chí một trong những bàn thờ được làm từ 11 loại đá cẩm thạch.

Bất cứ nơi nào khác, nhà thờ thị trấn sẽ ngân nga với tiếng trò chuyện của du khách. Không phải ở đây. Như thể Solothurn đã rơi ra khỏi lịch sử và bị lãng quên. Bên trong, chỉ có tôi, người dẫn đường của tôi và tiếng vang của những bước chân của chúng tôi băng qua gian giữa khi chúng tôi đi đến cột cờ thứ 11, đặt ở trung tâm của tòa nhà và là nơi duy nhất mà bạn có thể nhìn thấy 11 bàn thờ của nhà thờ. Tôi nhận thấy các hàng ghế cũng được sắp xếp theo hàng 11.

Tất cả mọi người ở Solothurn đều biết câu chuyện này, tất nhiên, nhưng không ai có thể nhớ chính xác làm thế nào hoặc tại sao quê hương của họ trở nên ám ảnh như vậy. Một truyền thuyết dân gian nói về những yêu tinh ma thuật đến từ ngọn núi Weissenstein gần đó để làm say lòng cư dân của thị trấn, những người làm việc chăm chỉ, nhưng không bao giờ thịnh vượng. Việc thông qua số 11, hay 'elf' trong tiếng Đức, là sự tôn vinh của người dân thị trấn đối với vị cứu tinh của họ. Hoặc là như vậy câu chuyện cao đi.

Một lời giải thích hợp lý hơn nhiều là ý nghĩa trong kinh thánh của số, với nhiều cư dân Solothurn coi 11 là số 'thần thánh' và tiên tri. Trong số học, 11 được coi là trực quan nhất trong tất cả các con số, thường được liên kết với đức tin và tâm lý học, nhưng niềm tin được các tín hữu nắm giữ tại Nhà thờ St Ursus cũng hấp dẫn không kém.

Có 12 sứ đồ, nhưng 11 người đại diện cho giấc mơ cố gắng đạt được điều gì đó tốt hơn, thì ông St Sthhlin nói, đóng cánh cửa phía sau chúng tôi và quay trở lại vào ban ngày. Đối với chúng tôi, nó tượng trưng cho sự theo đuổi hoàn hảo không ngừng của chúng tôi - đó là một mật mã cho hy vọng.

Nếu tôn giáo là một chuỗi của DNA số học của Solothurn, thì địa chính trị là một chuỗi khác. Trong suốt lịch sử, tiếng vang của con số có thể bắt nguồn từ thời Trung cổ muộn, mà không cần phải tìm quá nhiều để tìm ra một mô hình. Năm 1481, Solothurn trở thành bang thứ 11 của Liên minh Thụy Sĩ và đến thế kỷ 16, bang này đã được chia thành 11 khu bảo hộ. Hơn nữa, lần đầu tiên con số được đề cập, vào năm 1252, các bang hội đầu tiên bỏ phiếu cho hội đồng thị trấn đã bầu ra 11 thành viên.

Không thể hiểu đầy đủ suy nghĩ của Solothurn thời trung cổ, nhưng con số đến với thị trấn bây giờ rất tự nhiên. Điều đặc biệt thú vị khi biết rằng trẻ em thích một lễ kỷ niệm đặc biệt vào sinh nhật thứ 11 của chúng. Tương tự như vậy, Confiserie Hofer, một tiệm bánh bây giờ vào năm thứ 100, có thanh sô cô la 11-i được đặt tên khéo léo, trong khi khái niệm trừu tượng đã trở thành một cơ hội nhanh chóng được nắm bắt bởi nhà máy bia hàng đầu của thị trấn.

Bố tôi đến từ Bern và ông chưa bao giờ nghe về '11 câu chuyện ', ông Moritz Künzle nói rằng nhà sản xuất bia của gia đình - Öufi-Bier, hay' Bia Eleven 'theo phương ngữ địa phương - cách Solothurn một đoạn ngắn trung tâm. Tuy nhiên, chúng tôi thích ý tưởng về một con số như một thương hiệu. Thật bất thường và đáng nhớ. Chúng tôi là những người đầu tiên làm điều đó, nhưng bây giờ có '11' này và '11' đó. Nó đang phát triển hàng năm. Một loại whisky 11 tuổi trưởng thành trong thùng bia cũng đang hoạt động.

Trong hơn 500 năm, Solothurn đã phát triển một liên minh phi thường với số 11. Đó là quá nhiều để trở thành một tai nạn, và trong những năm tới, nó có thể tiếp tục theo cách tương tự. Và nghĩ rằng: một tuần trước, nó sẽ chỉ là một con số khác.

Có thể bạn quan tâm