The Dark Lore của mèo đen

Giải Trí/Cuộc Sống

Kể từ khi họ được tôn thờ ở Ai Cập cổ đại, mèo đã chiếm một vị trí kỳ lạ trong trí tưởng tượng của thế giới

Theo cách tiếp cận Halloween, đồ trang trí có mèo đen đáng sợ đang bắt đầu xuất hiện theo mùa. Nhưng con mèo đen đã làm gì để xứng đáng với danh tiếng của nó như một biểu tượng của cái ác? Tại sao nó được coi là may mắn để có một con mèo đen vượt qua con đường của bạn?

Nó không phải luôn luôn theo cách này. Trên thực tế, tương tác giữa mèo và mèo đầu tiên là lành tính và dựa trên sự thuận tiện lẫn nhau. Phát minh nông nghiệp trong thời đại đồ đá mới dẫn đến thặng dư ngũ cốc, thu hút loài gặm nhấm, từ đó thúc đẩy những con mèo hoang dã treo quanh con người với hy vọng bắt được bữa tối. Sự thuần hóa nhanh chóng theo sau: Con mèo cưng lâu đời nhất thế giới được tìm thấy trong một ngôi mộ 9,500 năm tuổi ở Cyprus, được chôn cất bên cạnh người chủ của nó.

Tuy nhiên, khi người Ai Cập cổ đại nhận ra, ngay cả khi thuần hóa, con mèo vẫn giữ được độc lập. Người Ai Cập đã bị cuốn hút bởi sự đối lập thiêng liêng và đối xứng vũ trụ, và họ thấy loại nhị nguyên này trong con mèo — một kẻ săn mồi dữ dội cũng là một người bảo vệ trung thành. Một số vị thần Ai Cập đã được mô tả trong một phần mèo, một phần hình thức con người, bao gồm cả Bastet, một nữ thần của bạo lực cũng như khả năng sinh sản. Một trong những màu sắc thiêng liêng của cô là màu đen, đó là cách con mèo đen đầu tiên đạt được trạng thái đặc biệt của nó.

Theo nhà văn La Mã Polyaenus, người sống trong thế kỷ thứ hai sau Công Nguyên, sự tôn kính của Ai Cập đã dẫn đến thảm họa tại Trận Pelusium năm 525 TCN Quân đội Ba Tư xâm lược mang mèo trên tuyến đầu, tính toán đúng đắn rằng người Ai Cập thà chấp nhận thất bại hơn giết một con mèo.

Người Ai Cập là người duy nhất trong sự tôn kính cực đoan của họ về những con mèo, nhưng họ không đơn độc trong việc liên quan đến họ như có một mối liên hệ đặc biệt với thế giới linh hồn. Trong thần thoại Hy Lạp, con mèo là một người quen thuộc với Hecate, nữ thần ma thuật, ma thuật và phù thủy. Vật nuôi của Hecate đã từng là một hầu gái phục vụ tên là Galanthis, người đã biến thành một con mèo như hình phạt của nữ thần Hera vì đã thô lỗ.

Khi Kitô giáo trở thành tôn giáo chính thức của Rô-ma vào năm 380, sự kết hợp của những con mèo với ngoại giáo và phù thủy đã khiến họ nghi ngờ. Hơn nữa, sự độc lập của con mèo đã gợi ý một cuộc nổi dậy cố ý chống lại việc giảng dạy Kinh Thánh, mà nói rằng Adam có quyền thống trị trên tất cả các loài động vật. Danh tiếng của con mèo trở nên tồi tệ hơn trong thời kỳ trung cổ, khi Giáo hội Công giáo chiến đấu chống lại các dị giáo và bất đồng chính kiến. Những câu chuyện khủng khiếp của Fed, năm 1233, Đức Giáo hoàng Gregory IX đã phát hành một con bò đực, “Vox in Rama”, cáo buộc dị giáo sử dụng mèo đen trong hôn nhân vào ban đêm với Lucifer — người được mô tả là một nửa mèo.

Ở châu Âu, vô số con mèo bị giết trong niềm tin rằng họ có thể là phù thủy trong ngụy trang. Vào năm 1484, Đức Giáo Hoàng Innocent VIII đã đánh bật ngọn lửa thành kiến ​​chống mèo với con bò trên con phù thủy, "Summis Desiderantes Affectibus", nói rằng con mèo là "con vật và thần tượng yêu thích của tất cả các phù thủy".

Age of Reason phải cứu con mèo đen khỏi tình trạng pariah của nó, nhưng mê tín dị đoan chết cứng. (Có bao nhiêu tòa nhà chung cư hiện đại thiếu tầng 13?). Mèo có rất nhiều người hâm mộ nồng nhiệt trong số các nhà văn thế kỷ 19, bao gồm Charles Dickens và Mark Twain, người đã viết “Tôi không thể cưỡng lại một con mèo, đặc biệt là một con mèo.” Nhưng Edgar Allan Poe, bậc thầy về câu chuyện gothic, cảm thấy khác : trong câu chuyện năm 1843 của ông "The Black Cat", tinh thần của một con mèo chết khiến cho kẻ giết người của nó trở nên điên loạn và hủy diệt.

Thật đáng tiếc, con mèo đen tội nghiệp, không phải do lỗi của chính nó đã biến mất khỏi việc trở thành một công cụ của ma quỷ cho công cụ tiện lợi của nhà văn kinh dị — và một câu đố yêu thích của Halloween.

Xem thêm về lịch sử

  • Khi phụ nữ là nhà sản xuất bia ngày 4 tháng 10 năm 2018
  • Những đau khổ của du lịch ngày 20 tháng 9 năm 2018
  • Độc tài và chính trị ngày 6 tháng 9 năm 2018
  • Cuộc đấu tranh trước #MeToo ngày 23 tháng 8 năm 2018

Xuất hiện trong ấn bản in ngày 20 tháng 10 năm 2018.

Có thể bạn quan tâm